Многочисленные клады ценностей, найденные на территории края и относящиеся к тому времени, говорят о наличии родовой аристократии, которой эти ценности доставались далеко не мирным путем. Обмен сопровождался жестокими войнами, которые пьяноборские племена вели и с южными кочевниками, и с северными лесными племенами. На правом берегу Волги памятники Пьяноборской культуры почти неизвестны. Здесь продолжает свое дальнейшее развитие население, Закамья и Которое существовало еще в предшествующий го Предкамья.

период и относилось к так называемой Поздне -Городецкой культуре. период и относилось к так называемой ПозднеГородецкой культуре. К территории Поздне-Городецкой культуры относятся Чувашская АССР, Мордовская АССР, Ульяновская, Саратовская области. Носители этой культуры около середины I тысячелетия н. э стали распространяться к востоку Известны их селища, городища, могильники середины и второй половины тысячелетия в западных предволжских районах Татарии и в Заволжье, както: по рр. Каме, Меше и Брысе в Лаишевском районе, по рр. Бездне и Актаю в Куйбышевском, Алексеевском, Алькеевском, Кузнечихинском районах Закамья и южнее, в Куйбышевской области.

Городища, принадлежавшие этому населению, по своему положению, размерам, хозяйственному инвентарю, костным материалам и пр. близки к Пьяноборским, Дьяковским и Городецким. Их обитатели находились на той же ступени развития, как и население Предкамья. Здесь обнаружены ясные остатки жилищ Встречены здесь также жертвенники в виде глиняных куч. Отличает эти городища от пьяноборских, главным образом, керамика. Посуда, орнаментированная оттисками рогожной ткани, с течением времени вытесняется тонкостенной, более сильного обжига, темной.

Посуда чаще всего без орнамента Она долго бытовала в крае, встречаясь и в булгарские времена, вплоть до XIII—XIV вв.